دم کروانا شرعاً جائز ہے

السلام علَيْكُم

بسم الله الرحمن الرحيم

:دم کروانا شرعاً جائز ہے

:حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ علیہ فرماتے ہیں

کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ﷺ جو دوائی لیتے ہیں یا دم کرواتے ہیں کیا تقدیر کو بدل دیتے ہیں؟

:آپ نے ارشاد فرمایا

ان کا تعلق بھی تقدیر سے ہی ہے (یعنی دوائی لینا یا دم کروانا بھی تقدیر میں لکھا ہو تو انسان کرواتا ہے)

(مستدرک الحاکم ، حدیث نمبر: 7431)

وضاحت: یاد رکھیں کہ اللہ تعالیٰ نے صرف بیماری کو ہی مقدر نہیں کیا بلکہ بیماری کا علاج دوائی کا استعمال ، دم کروانا اور شفا کا ملنا سب کچھ پہلے سے اللہ تعالیٰ کے علم اور تقدیر میں شامل ہے انسان جب علاج اختیار کرتا ہے تو وہ تقدیر سے باہر نہیں جاتا، بلکہ اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر کے مطابق ہی اسباب کو اپناتا ہے

Hazrat Hakeem bin Hizam رضي الله عنه farmate hain:

ke main ne arz ki: Ya Rasool Allah! ﷺ jo dawa lete hain ya dam karwate hain, kya yeh taqdeer ko badal dete hain?

Aap ﷺ ne irshad farmaya:

In ka ta‘alluq bhi taqdeer se hi hai (ya‘ni dawa lena ya dam karwana bhi agar taqdeer mein likha ho to insaan karta hai)

( Mustadrak-ul-Hakim, Hadees number: 7431 )

Wazahat:
Yaad rakhein ke Allah Ta‘ala ne sirf bimaari ko hi muqaddar nahi kiya, balkeh bimaari ka ilaaj, dawa ka istemal, dam karwana aur shifa ka milna — yeh sab kuch pehle se Allah Ta‘ala ke ilm aur taqdeer mein shamil hai۔ Insaan jab ilaaj ikhtiyar karta hai to woh taqdeer se bahar nahi jata, balkeh Allah Ta‘ala ki muqarrar karda taqdeer ke mutabiq hi asbaab ko apnata hai۔